Loki trong khảo cổ

Khảo cổ học kỷ lục
[Sửa]
Snaptun đá

 Đá Snaptun có thể tính năng một mô tả của Loki

Vào một ngày mùa xuân năm 1950, một nửa vòng tròn đá phẳng với một mô tả của một khuôn mặt mustachioed đã được phát hiện trên một bãi biển gần Snaptun, Đan Mạch. Xuất xứ soapstone có nguồn gốc ở Na Uy, Thụy Điển, mô tả được khắc khoảng năm 1000 CE và một khuôn mặt với một bộ ria mép cong và đôi môi sẹo. Con số này được xác định là Loki do môi, được coi là một tham chiếu đến một câu chuyện được ghi lại trong Skáldskaparmál con trai của Ivaldi khâu lên đôi môi của Loki. [52]

Đá được xác định là một hòn đá lò sưởi, các vòi phun của các ống thổi sẽ được chèn vào lỗ ở phía trước của đá, và không khí được sản xuất bởi sau đã đẩy ngọn lửa qua lỗ hàng đầu, tất cả trong khi sau được bảo vệ khỏi các nhiệt và ngọn lửa. Đá có thể trỏ đến một kết nối giữa Loki và rèn và ngọn lửa. Theo Hans Jørgen Madsen, Stone Snaptun là "lò sưởi đá đẹp nhất được biết đến." Đá được đặt và được trưng bày tại Bảo tàng Moesgård gần Aarhus, Đan Mạch [52].
[Sửa]
Kirkby Stephen Stone và Gosforth Chữ thập

Loki ràng buộc (động từ Gosforth Cross) (1908) của WG Collingwood

Chéo rời rạc cuối thế kỷ thứ 10 nằm ở Kirkby Stephen, Cumbria, Anh có một con số ràng buộc với sừng và râu. Con số này đôi khi đưa ra giả thuyết như mô tả Loki bị ràng buộc [53]. Được phát hiện vào năm 1870, đá bao gồm sa thạch màu vàng trắng, và bây giờ ngồi ở phía trước của nhà thờ Kirkby Stephen. Miêu tả một con số tương tự như sừng và tròn vai được phát hiện vào Gainford, County Durham và hiện đang được đặt tại Thư viện Nhà thờ Durham. [54]

Thánh Giá giữa thế kỷ 11 Gosforth đã được hiểu là có nhiều nhân vật thần thoại Na Uy, và như Stephen Kirkby Stone, cũng nằm ở Cumbria. Phần bên dưới của phía tây của thánh giá có một mô tả của một phụ nữ tóc dài, quỳ con số đang nắm giữ một đối tượng trên một con số khác bị ràng buộc, phủ phục. Ở trên và bên trái của họ là một con rắn thắt nút. Này được giải thích như Sigyn nhẹ nhàng Loki bị ràng buộc. [55]

Các con số ràng buộc về Stephen Kirkby Stone

Xem chi tiết từ Cross Gosforth
[Sửa]
Phong tục học

Khái niệm của Loki sống sót vào thời kỳ hiện đại trong văn hóa dân gian của Scandinavia. Tại Đan Mạch, Loki xuất hiện như Lokke. Trong Jutland, các cụm từ "Lokke slår tội lỗi havre" ('Lokke gặt hái yến mạch của mình') và "Lokkemand lái xe sin geder" ('Lokkemand ổ đĩa dê của mình') do đó được ghi lại trong đầu của thế kỷ 20, sau này với biến thể của chỉ đơn giản là "Lokke". Trong Zealand tên "Lokke lejemand" ('Lokke Man Chơi') được sử dụng. Trong nghiên cứu của ông xuất hiện của Loki trong văn hóa dân gian Bắc Âu trong thời kỳ hiện đại, văn học dân gian Đan Mạch Axel Olrik trích dẫn nhiều ví dụ về hiện tượng tự nhiên giải thích bằng cách Lokke trong truyền thống dân gian phổ biến, bao gồm tăng nhiệt. Một ví dụ từ 1841 lần đọc như sau:
"Các biểu thức:" Lokke (Lokki) SAR havre i dag "(Lokke (Lokki) gieo yến hôm nay), hoặc:" Lokke lái xe i dag med sin geder "(Lokke đàn dê của mình ngày hôm nay), được sử dụng trong một số khu vực của Jutland , ví dụ trong Medelsom shire, giáo phận Viborg vv. . và đứng nhìn thấy trong mùa xuân, khi ánh nắng mặt trời tạo ra hơi nước từ mặt đất, có thể được xem như là không khí rung hoặc lung linh trong chân trời của cảnh quan bằng phẳng, tương tự như hơi nước nóng trong một ấm đun nước hoặc một ngọn lửa đang cháy "

Và Thy, từ cùng một nguồn, "... khi bạn nhìn vào đường chân trời trong thời tiết rõ ràng và ánh nắng mặt trời, và không khí dường như để di chuyển trong sóng lung linh, hoặc như một tờ nước mà dường như tăng lên và chìm trong làn sóng ". Olrik tiếp tục trích dẫn các loại khác nhau của các nhà máy được đặt tên sau khi Loki. Olrik phát hiện ba chủ đề chính trong chứng thực văn hóa dân gian; Lokke xuất hiện như là một "hiện tượng không khí", kết nối với "cháy nhà", và như là một "sinh vật trêu chọc của đêm" [56].

Loka Táttur hoặc Lokka Táttur (Faroe "chuyện hoặc þáttr của Loki") là một bản ballad Faroe có niên đại cuối thời Trung Cổ có tính năng các vị thần Loki, Odin, và Hœnir giúp một nông dân và một cậu bé thoát khỏi wraith một đặt cược chiến thắng jötunn. Câu chuyện đáng chú ý là tính năng Loki như một vị thần nhân từ trong câu chuyện này, mặc dù sự quỷ quyệt của ông là bằng chứng như bình thường. [57]
[Sửa]
Lý thuyết

Loki nguồn gốc và vai trò quan trọng trong thần thoại Bắc Âu đã được nhiều tranh luận của các học giả. Năm 1835, Jacob Grimm là người đầu tiên để sản xuất một lý thuyết chính về Loki, trong đó ông tiến khái niệm của Loki là một "thần lửa". Năm 1889, Sophus Bugge giả thuyết Loki là biến thể của Lucifer của thần thoại Kitô giáo, một yếu tố của nỗ lực lớn hơn để tìm một cơ sở của Kitô giáo trong thần thoại Bắc Âu của Bugge. Sau Thế chiến II, bốn nghiên cứu lý thuyết thống trị. Việc đầu tiên của bốn lý thuyết là Strom Folke, người vào năm 1956 kết luận rằng Loki là một hypostasis của thần Odin. Năm 1959, Jan de Vries đưa ra giả thuyết rằng Loki là một ví dụ điển hình của một nhân vật trickster. Năm 1961, bằng cách không bao gồm tất cả không song song thần thoại Bắc Âu trong phân tích của mình, Anna Birgitta Rooth kết luận rằng Loki đã được ban đầu một con nhện. Anne Holtsmark, viết vào năm 1962, kết luận rằng không có kết luận có thể được thực hiện về Loki. [58]

Về học bổng trên Loki, một học giả Gabriel Turville-Petre ý kiến ​​(1964) rằng "mực đã được đổ vào Loki hơn bất kỳ con số nào khác trong thần thoại Bắc Âu. Điều này, trong chính nó, là đủ để hiển thị như thế nào ít học giả đồng ý, và cách xa chúng từ sự hiểu biết anh ta "[59].

Trong đánh giá của cô luận học thuật liên quan đến Loki, học giả Stefanie von Schnurbein (2000) bình luận rằng "Loki, người ngoài cuộc trong đền thờ Đức Bắc, confounds không chỉ các vị thần đồng của mình và biên niên sử Snorri Sturluson đề cập đến Edda bằng văn xuôi nhưng đã xảy như nhiều tranh cãi giữa các giải thích của ông Hầu như không một monography, bài viết, hoặc nhập bách khoa toàn thư không bắt đầu bằng các tài liệu tham khảo Loki là một phức tạp mênh mông, khó hiểu, và con số mâu thuẫn đã là chất xúc tác của vô số tranh cãi học thuật chưa được giải quyết và đã gợi ra nhiều vấn đề hơn so với các giải pháp. "[60].


[Sửa]
Hiện đại ảnh hưởng

Trong Runemarks tiểu thuyết và Runelight, Joanne Harris tái tạo nhân vật của Loki, vẽ rộng rãi từ các Edda bằng văn xuôi. Tuy nhiên, phiên bản của cô thần Trickster rõ rệt thông cảm.

Loki là Marvel Comics nhân vật được tạo ra bởi Stan Lee và Jack Kirby, dựa trên vị thần. Ông được giới thiệu như là kẻ thù và anh trai của Thor thông qua và trở thành một trong những supervillains phổ biến nhất của Marvel Universe. Tom Hiddleston chơi phiên bản này của Loki Studios Marvel phim Thor (2011), The Avengers (2012) và sắp tới Thor: The Dark World (2013), tất cả đều diễn ra trong cùng một vũ trụ hư cấu.

Ông cũng đề cập đến trong bộ phim The Mask, mặt nạ thực sự là một chiếc mặt nạ của Loki thần Bắc Âu của nghịch ngợm, và xuất hiện trong phần tiếp theo bộ phim, Sơn của Mask.

Loki cũng là một nhân vật quan trọng trong Everworld, một cuốn tiểu thuyết tưởng tượng loạt bài này bằng KA Applegate.

Loki là nhân vật chính của manga Mythical Detective Loki Ragnarok, nơi ông có một hình thức của một đứa trẻ.