Thứ Sáu, 1 tháng 3, 2019

Báo chí âm nhạc - Wikipedia


Báo chí âm nhạc (hoặc " phê bình âm nhạc ") là chỉ trích truyền thông và báo cáo về các chủ đề âm nhạc phổ biến, bao gồm nhạc pop, nhạc rock và các phong cách liên quan. Các nhà báo bắt đầu viết về âm nhạc vào thế kỷ thứ mười tám, cung cấp bình luận về những gì bây giờ được coi là âm nhạc cổ điển. Trong những năm 2000, một ngành báo chí âm nhạc nổi bật hơn là một khía cạnh của báo chí giải trí, bao gồm âm nhạc phổ biến và bao gồm hồ sơ của các ca sĩ và ban nhạc, buổi hòa nhạc trực tiếp và đánh giá album.

Nguồn gốc của phê bình âm nhạc cổ điển [ chỉnh sửa ]

Hector Berlioz, hoạt động như một nhà báo âm nhạc ở Paris trong những năm 1830 và 1840

, trong đó có truyền thống bao gồm nghiên cứu, thảo luận, đánh giá và giải thích âm nhạc được sáng tác và ghi chú trong một bản nhạc và đánh giá hiệu suất của các bài hát và bản nhạc cổ điển, như giao hưởng và hòa nhạc.

Trước khoảng những năm 1840, việc báo cáo về âm nhạc được thực hiện bởi các tạp chí âm nhạc, chẳng hạn như Allgemeine musikalische Zeitung (sau này là Neue Zeitschrift für Musik ) trong các tạp chí Luân Đôn như Thời báo âm nhạc (thành lập năm 1844 với tên Thời báo âm nhạc và Thông tư lớp hát ); hoặc khác bởi các phóng viên tại các tờ báo nói chung, nơi âm nhạc không phải là một phần của các mục tiêu trung tâm của ấn phẩm. Chẳng hạn, một nhà phê bình âm nhạc thế kỷ 19 có ảnh hưởng của Anh là James William Davison của The Times. Nhà soạn nhạc Hector Berlioz cũng đã viết bình luận và phê bình cho báo chí Paris những năm 1830 và 1840. [1]

Báo chí âm nhạc nghệ thuật hiện đại thường được thông báo bởi lý thuyết âm nhạc về nhiều yếu tố đa dạng của một vở nhạc kịch tác phẩm hoặc màn trình diễn, bao gồm (liên quan đến một tác phẩm âm nhạc) hình thức và phong cách của nó, và đối với hiệu suất, tiêu chuẩn về kỹ thuật và biểu hiện. Các tiêu chuẩn này đã được thể hiện, ví dụ, trong các tạp chí như Neue Zeitschrift für Musik do Robert Schumann sáng lập, và được tiếp tục ngày hôm nay trong các cột của các tờ báo và tạp chí nghiêm túc như [1]

Một số yếu tố bao gồm sự phát triển của giáo dục, ảnh hưởng của phong trào Lãng mạn nói chung và trong âm nhạc, phổ biến (bao gồm cả 'ngôi sao' của nhiều người biểu diễn như Liszt và Paganini) , trong số những người khác đã dẫn đến sự quan tâm ngày càng tăng về âm nhạc trong các tạp chí không chuyên, và sự gia tăng số lượng các nhà phê bình bởi nghề nghiệp ở các mức độ khác nhau về năng lực và tính toàn vẹn. Những năm 1840 có thể được coi là một bước ngoặt, trong đó các nhà phê bình âm nhạc sau những năm 1840 nói chung cũng không phải là những nhạc sĩ thực hành. [1] Tuy nhiên, các tác phẩm đối kháng bao gồm Alfred Brendel, Charles Rosen, Paul Hindemith và Ernst Krenek; tất cả đều là những học viên hiện đại của truyền thống âm nhạc cổ điển, những người cũng viết (hoặc viết) về âm nhạc.

Cổ điển [ chỉnh sửa ]

Vào đầu những năm 1980, sự suy giảm số lượng phê bình cổ điển bắt đầu xảy ra "khi sự chỉ trích âm nhạc cổ điển rõ ràng bắt đầu biến mất" khỏi truyền thông. Vào thời điểm đó, các tạp chí như Thời gian Vanity Fair đã sử dụng các nhà phê bình âm nhạc cổ điển, nhưng đến đầu những năm 1990, các nhà phê bình cổ điển đã bị loại bỏ trên nhiều tạp chí, một phần do "sự suy giảm của quan tâm đến âm nhạc cổ điển, đặc biệt là trong giới trẻ ". [2]

Một điều đáng quan tâm trong báo chí âm nhạc cổ điển là cách các nhà phê bình Mỹ có thể viết về âm nhạc dân tộc và dân gian từ các nền văn hóa khác, chẳng hạn như Ragas Ấn Độ và các tác phẩm truyền thống của Nhật Bản. [3]: viii, 173 Năm 1990, Viện Âm nhạc Thế giới đã phỏng vấn bốn New York Times các nhà phê bình âm nhạc đã đưa ra các tiêu chí sau về cách tiếp cận âm nhạc dân tộc:

  1. Một đánh giá nên liên quan đến âm nhạc với các loại nhạc khác mà độc giả biết, để giúp họ hiểu rõ hơn về chương trình.
  2. "Những người biểu diễn [should] được coi là con người và âm nhạc của họ [should] được coi là hoạt động của con người chứ không phải là một hiện tượng huyền bí hay bí ẩn. "
  3. Tổng quan cần thể hiện sự hiểu biết về nền tảng và ý định văn hóa của âm nhạc. [3]: 173 Nott74

Một phát hiện quan trọng trong một nghiên cứu năm 2005 của báo chí nghệ thuật ở Mỹ là hồ sơ của "nhà phê bình âm nhạc cổ điển trung bình là một người đàn ông da trắng, 52 tuổi, có bằng tốt nghiệp". [4]: 10 Nhân khẩu học chỉ ra rằng nhóm là 74 % nam, 92% da trắng và 64% đã có bằng tốt nghiệp. [4]: 15 Một nhà phê bình của nghiên cứu đã chỉ ra rằng vì tất cả các tờ báo đều được đưa vào, bao gồm cả các tờ báo lưu hành trong khu vực thấp, nữ đại diện của 26% trình bày sai sự khan hiếm thực tế, trong đó "lar Các bài báo của Hoa Kỳ, những bài báo có ảnh hưởng đến dư luận, hầu như không có các nhà phê bình âm nhạc cổ điển dành cho phụ nữ ", với ngoại lệ đáng chú ý của Anne Midgette trong Thời báo New York và Wynne Delacoma trong Chicago Sun -Times . [5]

Năm 2007, Thời báo New York đã viết rằng phê bình âm nhạc cổ điển, mà nó đặc trưng là "một nỗ lực có đầu óc cao. ít nhất là khoảng các tờ báo ", đã trải qua" một loạt các hit trong những tháng gần đây "với việc loại bỏ, hạ cấp hoặc xác định lại các công việc của các nhà phê bình tại các tờ báo ở Atlanta, Minneapolis và các nơi khác, trích dẫn New York Peter G. Davis của tạp chí, "một trong những tiếng nói được kính trọng nhất của nghề thủ công, [who] nói rằng ông đã bị buộc phải ra đi sau 26 năm". [6] Xem "phân tích, bình luận và phóng sự mạnh mẽ là quan trọng đối với sức khỏe của hình thức nghệ thuật ", Thời báo New York tuyên bố năm 2007 rằng nó lừa tin tưởng để duy trì "một đội ngũ ba nhà phê bình âm nhạc cổ điển toàn thời gian và ba người làm việc tự do", lưu ý rằng phê bình âm nhạc cổ điển ngày càng có sẵn trên các blog, và một số tờ báo lớn khác "vẫn có các nhà phê bình âm nhạc cổ điển toàn thời gian" , bao gồm (năm 2007) Thời báo Los Angeles The Washington Post The Sun Sun The Inquirer Philadelphia Quả cầu Boston . [6]

Phổ biến [ chỉnh sửa ]

phê bình đá thế kỷ 20 [ chỉnh sửa ]

"đối xử nghiêm túc với nhạc pop và rock" vào năm 1964 "sau sự đột phá của The Beatles". [7]: 45 [ ghi công cần thiết ] Trong cuốn sách của họ Phê bình từ đầu Ulf Lindberg và các đồng tác giả của ông nói rằng phê bình đá dường như đã "chậm hơn để phát triển elop ở Mỹ hơn ở Anh ". [8] Một trong những tạp chí âm nhạc đầu tiên của Anh, Melody Maker đã phàn nàn vào năm 1967 về việc" các tờ báo và tạp chí liên tục đập [i.e., attacking] nhạc pop ". ]: 116 Từ năm 1964, Melody Maker đã dẫn các ấn phẩm đối thủ của mình về phương pháp tiếp cận âm nhạc và nhạc sĩ như một chủ đề cho nghiên cứu nghiêm túc thay vì chỉ đơn thuần là giải trí. Các phóng viên nhân viên như Chris Welch và Ray Coleman đã áp dụng một viễn cảnh trước đây dành cho các nghệ sĩ nhạc jazz cho sự phát triển của các nhóm nhạc rock và pop địa phương chịu ảnh hưởng của Mỹ, dự đoán sự ra đời của các nhà phê bình nhạc rock. Trong số các tờ báo của Anh, nhạc pop đã đạt được sự tiếp xúc trong phần nghệ thuật của The Times khi William Mann, nhà phê bình âm nhạc cổ điển của tờ báo, viết một bài đánh giá cao về The Beatles vào tháng 12 năm 1963. [11] Đầu năm 1965, Người quan sát tờ nhật báo chủ nhật của đất nước, báo hiệu sự đảo ngược của sự hợm hĩnh văn hóa của cơ sở đối với nhạc pop bằng cách bổ nhiệm George Melly làm "nhà phê bình văn hóa nhạc pop". [12] Sau khi Tony Palmer đến Observer tờ báo hàng ngày đầu tiên sử dụng một nhà phê bình đá chuyên dụng là The Guardian với việc bổ nhiệm Geoffrey Cannon vào năm 1968. [14]

Melody Các nhà văn của nhà sản xuất ' đã ủng hộ các hình thức nhạc pop mới vào cuối những năm 1960. "Đến năm 1999, báo chí" chất lượng "thường xuyên đưa ra các đánh giá về các hợp đồng biểu diễn và album âm nhạc nổi tiếng", có "vai trò chính trong việc giữ cho pop" trong mắt công chúng. Khi nhiều nhà phê bình nhạc pop bắt đầu viết, điều này có tác dụng "hợp pháp hóa pop như một hình thức nghệ thuật"; kết quả là, "phạm vi báo chí chuyển sang pop như âm nhạc chứ không phải pop như hiện tượng xã hội". [7]: 129 [ cần có sự ghi nhận ]

Trên thế giới của những lời chỉ trích nhạc pop, đã có xu hướng nhanh chóng có doanh thu. "Ngành công nghiệp nhạc pop" hy vọng rằng bất kỳ nhà phê bình nhạc rock cụ thể nào cũng có thể sẽ biến mất khỏi quan điểm phổ biến trong vòng năm năm; ngược lại, theo tác giả Mark Fenster, các "ngôi sao" của phê bình nhạc rock có nhiều khả năng có sự nghiệp lâu dài với "hợp đồng sách, chuyên mục nổi bật, và vị trí biên tập viên và nhân viên tại các tạp chí và báo chí". [15]

Richard Goldstein (ảnh tại Hội nghị Pop EMP 2015) là nhà phê bình âm nhạc đầu tiên của Mỹ tập trung vào nhạc rock.

Tác giả Bernard Gendron viết rằng tại Hoa Kỳ "sự xuất hiện của một báo chí rock 'nghiêm trọng' và nhà phê bình nhạc rock" bắt đầu vào năm 1966, được dự đoán từ năm 1966 của Robert Shelton, nhà phê bình âm nhạc dân gian cho Thời báo New York viết bài ca ngợi Beatles và Bob Dylan, người cuối cùng vừa ôm lấy rock 'n' roll bằng cách biểu diễn với sự hỗ trợ điện tại Newport năm 1965 Lễ hội dân gian.Paul Williams, một sinh viên mười tám tuổi, đã ra mắt tạp chí pop Crawdaddy! vào tháng 2 năm 1966; vào tháng 6, Richard Goldstein, một nhà văn mới tốt nghiệp và là nhà báo mới, đã ra mắt chuyên mục "Mắt pop" của mình trong Giọng nói làng mà Gendron mô tả là "cột thường xuyên đầu tiên trên rock 'n' roll ... xuất hiện trong một ấn phẩm văn hóa đã được thiết lập ". Nhà báo Rock Clinton Heylin, với vai trò là biên tập viên của The Penguin Book of Rock & Roll Writing đã trích dẫn "nguồn gốc thực sự của phê bình đá" đối với sự xuất hiện của Crawdaddy! Lindberg et al . nói rằng, trong khi Williams được coi là nhà phê bình nhạc rock đầu tiên của Mỹ, ông "tuy nhiên đã tìm đến Anh để tìm tài liệu".

Theo Gendron, những tác phẩm đầu tiên quan trọng nhất của Goldstein là một "tuyên ngôn" về rock 'n' roll và "chủ nghĩa thẩm mỹ pop", và đánh giá ca ngợi album Revolver của The Beatles. Được xuất bản vào cuối tháng 8, bài báo sau đã cung cấp "bài đánh giá rock đáng kể đầu tiên dành cho một album xuất hiện trên bất kỳ tạp chí không phải là người có sức mạnh công nhận". Trong khi Williams có thể chắc chắn về một độc giả thông cảm, với bản chất của ấn phẩm của mình, nhiệm vụ của Goldstein là giành được một lượng độc giả cao hơn cho những giá trị nghệ thuật của âm nhạc pop đương đại. Vào thời điểm này, cả Goldstein và Williams đã nổi tiếng đáng kể trong dòng chính văn hóa và là chủ đề của các bài viết trong hồ sơ Newsweek .

Sự xuất hiện của báo chí rock trùng hợp với nỗ lực định vị nhạc rock, đặc biệt là Công việc của Beatles, trong bối cảnh văn hóa Mỹ. Diễn ngôn phê phán được nâng cao hơn nữa bởi độ bao phủ đáng kính dành cho thể loại này trong các ấn phẩm chính thống như Newsweek Thời gian Cuộc sống trong những tháng trước và sau phát hành The Beatles ' Sgt. Album của Pepper 'Lonely Hearts Club Band vào tháng 6 năm 1967. [25] Trong bài diễn văn này, Richard Meltzer, trong một bài tiểu luận cho Crawdaddy! vào tháng 3, đã thách thức thẩm mỹ đá cao do Goldstein đề xuất. Đánh giá hỗn hợp sau này của Sgt. Pepper trong Thời báo New York cũng tương tự như chủ đề của cuộc tranh luận báo chí, và mời những lời khiển trách từ các nhà âm nhạc, nhà soạn nhạc và nhà bình luận văn hóa.

Trong số các nhà văn trẻ người Mỹ khác trở thành nhà báo pop sau cuộc hẹn của Goldstein. Robert Christgau (tại Esquire từ tháng 6 năm 1967), Ellen Willis ( The New Yorker tháng 3 năm 1968) và Ellen Sander ( Đánh giá thứ bảy tháng 10 năm 1968). Christgau là "người khởi xướng phương pháp 'hướng dẫn người tiêu dùng' để đánh giá nhạc pop", một cách tiếp cận được thiết kế để giúp độc giả quyết định có nên mua album mới hay không. [7]: 4 [ cần thiết ]

Theo học giả âm nhạc nổi tiếng Roy Shuker năm 1994, các sách tham khảo âm nhạc như Hướng dẫn thu âm đá lăn Hướng dẫn thu âm Christgau đã đóng một vai trò trong sự trỗi dậy của các nhà phê bình nhạc rock với tư cách là chuyên gia thị hiếu trong ngành công nghiệp âm nhạc, "xây dựng phiên bản riêng của họ về sự phân chia văn hóa cao / thấp truyền thống, thường xoay quanh các khái niệm về tính toàn vẹn nghệ thuật, tính xác thực và bản chất của chủ nghĩa thương mại". Những bộ sưu tập đánh giá này, Shuker tiếp tục, "trở thành những cuốn kinh thánh trong lĩnh vực này, thiết lập chính thống về giá trị tương đối của các phong cách hoặc thể loại và pantheons của các nghệ sĩ. Các nhà sưu tập và những người đam mê, và các cửa hàng bán đĩa cũ, chắc chắn có các bản sao của ngón tay cái những thứ này và những khối lượng tương tự gần kề. " [27]

Trong vương quốc của nhạc rock, cũng như trong âm nhạc cổ điển, [28] các nhà phê bình không phải lúc nào cũng được các đối tượng của họ tôn trọng. Frank Zappa tuyên bố rằng "Hầu hết báo chí rock là những người không thể viết, phỏng vấn những người không thể nói chuyện, cho những người không thể đọc." Trong bài hát "Get in the Ring" của Guns N 'Roses, Axl Rose đã công kích các nhà phê bình bằng lời nói đã đưa ra những đánh giá tiêu cực cho ban nhạc vì những hành động của họ trên sân khấu; những nhà phê bình như Andy Secher, Mick Wall và Bob Guccione Jr. đã được đề cập đến bằng tên.

Xu hướng quan trọng của thế kỷ 21 [ chỉnh sửa ]

2000s [ chỉnh sửa ]

Vào những năm 2000, các blogger âm nhạc trực tuyến bắt đầu bổ sung và ở một mức độ nào đó, các nhà báo âm nhạc trong các phương tiện truyền thông in ấn. [29] Năm 2006, Martin Edlund của New York Sun đã chỉ trích xu hướng này, cho rằng trong khi "Internet đã phê phán âm nhạc dân chủ, thì có vẻ như đó là cũng lan truyền sự ủng hộ của mình đối với sự cường điệu không phê phán ". [29]

Carl Wilson đã mô tả" sự trỗi dậy trong tình cảm ủng hộ pop giữa các nhà phê bình "vào đầu những năm 2000, viết rằng" thế hệ mới [of music critics] đã chuyển vào các vị trí có ảnh hưởng quan trọng "và sau đó" đưa ra một phê bình bán buôn chống lại hội chứng đo lường tất cả âm nhạc phổ biến theo các chuẩn mực của văn hóa nhạc rock ". [30]

Nhà văn tạp chí Slate Jody Rosen đã thảo luận về xu hướng thời kỳ những năm 2000 trong phê bình nhạc pop trong bài viết của mình "The Perils of Chủ nghĩa dân tộc ". Rosen lưu ý rằng phần lớn các cuộc tranh luận tập trung vào một nhận thức rằng các nhà phê bình nhạc rock coi rock là "quy tắc ... trạng thái tiêu chuẩn của âm nhạc phổ biến ... mà mọi thứ khác được so sánh". [31] Tại một hội nghị phê bình nhạc pop năm 2006, những người tham dự đã thảo luận về "thú vui pop tội lỗi của họ, xem xét lại các nhạc sĩ (Tiny Tim, Dan Fogelberg, Phil Collins) và các thể loại (linh hồn mắt xanh, Muzak)" mà các nhà phê bình nhạc rock từ lâu đã coi là nhạc nhẹ, thương mại. Rosen tuyên bố rằng "mô hình phê phán mới này" được gọi là "chủ nghĩa dân túy" - hay nói một cách rõ ràng hơn (và ngớ ngẩn), "chủ nghĩa dân tộc". Phương pháp tiếp cận chủ nghĩa poptimism nói: "Các nhà sản xuất nhạc pop (và đặc biệt là hip-hop) cũng quan trọng như auteurs rock, Beyoncé cũng đáng được xem xét nghiêm túc như Bruce Springsteen, và cho rằng sự xấu hổ đối với niềm vui pop là một hành động đáng xấu hổ." [19659070NhàphêbìnhnhạcpopngườiMỹAnnPowers

Năm 2008, Ann Powers của Los Angeles Times lập luận rằng các nhà phê bình nhạc pop "luôn luôn là người phản đối", bởi vì "nhạc pop [criticism] đã nổi lên như một thách thức để nếm trải thứ bậc, và vẫn là một doanh nghiệp triển lãm, theo chủ nghĩa triển lãm trong suốt quá trình tiến hóa của chính pop ". [32] Powers tuyên bố rằng" [i] làm phiền, từ chối quyền lực của người khác, những khẳng định thô bạo về kiến ​​thức vượt trội và thậm chí là các mối đe dọa về bạo lực thể xác. Trong đó, phê bình pop được đưa ra ", đồng thời," tốt nhất [pop criticism] cũng mang đến sự đánh giá cao về tình yêu và những hiểu biết sâu sắc về cách âm nhạc tạo ra và va chạm với thực tế hàng ngày của chúng ta ". [32] Cô nói rằng phê bình pop develo như là một "cái tát tại cơ sở, tại các ấn phẩm như hippie homestead Rolling Stone và tiền đồn rawker Creem ", thêm rằng "thế hệ những người chơi nhạc rock thời hậu thập niên 1980" vào giữa những năm 2000 "đã bị những người 'poptimist" trẻ tuổi hơn, cho rằng những người yêu thích nhạc rock ngầm là những người ưu tú vì không nắm bắt được xu hướng đa văn hóa hơn ". [32] Powers ví các cuộc tranh luận của các nhà phê bình poptimist về các ban nhạc và phong cách. "scrum in rugby", trong đó "[e] rất nhiều người chống lại mọi người khác, và chúng tôi tiến về phía trước trong một khối lượng lớn ý kiến ​​kịch liệt và phán xét lẫn nhau". [32]

2010s chỉnh sửa

Nhà phê bình âm nhạc và nhạc sĩ nhạc pop độc lập Scott Miller, trong cuốn sách năm 2010 Âm nhạc: Chuyện gì đã xảy ra? gợi ý: "Một phần của vấn đề là rất nhiều nhạc pop quan trọng được tạo ra bởi 22 năm- những người già thích giá trị sốc, và thật thảm hại khi những người lớn tuổi của họ bị dồn vào sự tôn kính không bị cản trở ". Miller cho rằng các nhà phê bình có thể điều hướng vấn đề này bằng cách chuẩn bị "cung cấp cho các nghệ sĩ trẻ tín dụng cho âm nhạc tuyệt vời mà không bị đe dọa vào một khung tâm trí nơi mà chủ đề tối luôn luôn đạt điểm cao", nói rằng một nhà phê bình có thể gọi một người trẻ nghệ sĩ "một thiên tài âm nhạc" trong khi "trong cùng một hơi thở tuyên bố rằng lời bài hát của anh ấy hoặc cô ấy bị phản đối về mặt đạo đức." [33]: 14 Phản ứng với tình trạng phê bình nhạc pop, Miller xác định một vấn đề chính là phê bình 'thất bại trong việc "tin tưởng một nghệ sĩ có cảm xúc", đặc biệt chỉ ra nhà phê bình Lester Bangs là "quả bóng cảm xúc mọi lúc", dù sao "không bao giờ thực sự liên quan đến các nghệ sĩ yêu thích của mình khi những người phát triển kỹ năng truyền đạt cảm xúc Bạn không cảm thấy rằng anh ấy thoải mái thừa nhận đã bị di chuyển do kết quả của công việc trung thực của họ. Các nghệ sĩ trong bài viết của anh ấy mơ hồ lố bịch, nguyên thủy hấp dẫn, thể hiện một nguyên mẫu do tai nạn tự nhiên. " [33]

Jezebel ' s Tracy Moore, vào năm 2014, cho rằng một trong những ưu điểm của việc viết về cách âm nhạc khiến người ta cảm thấy, trái ngược với việc liên kết nó với âm thanh của Các nghệ sĩ khác, là để tránh loại trừ những độc giả có thể không có kiến ​​thức âm nhạc rộng như của nhà văn. [34] Ngược lại, Miller tin rằng độc giả phân tích sẽ đánh giá cao "nói nhiều hơn về âm nhạc trong phê bình âm nhạc", cho rằng "liều lượng nhạy cảm "Phân tích âm nhạc sẽ cung cấp hỗ trợ hữu ích cho một kết luận" rằng giai điệu tuyệt vời đã xảy ra hoặc nó đã không xảy ra ". Ví dụ, Miller lưu ý rằng các nhà phê bình hiếm khi "xác định giai điệu hấp dẫn là những đoạn cụ thể trong một bài hát", theo cách mà các nhạc sĩ làm việc có thể thảo luận về "A-junior trong thước đo thứ hai của điệp khúc".

Stevie Chick, một nhà văn giảng dạy báo chí âm nhạc tại City University London, nói: "Tôi nghĩ nhiều hơn bất kỳ ngành báo chí nào khác, báo chí âm nhạc đã có một bài viết sáng tạo thực sự mạnh mẽ về nó." [35] ]

Tris McCall của Newark Star-Ledger đã thảo luận về cách tiếp cận của ông đối với phê bình âm nhạc trong một cuộc phỏng vấn năm 2010, nói rằng "Hầu hết chúng ta [critics] bắt đầu viết về âm nhạc bởi vì chúng tôi yêu nó rất nhiều. Không thể chờ đợi để nói với bạn bè và hàng xóm của chúng tôi về những gì chúng ta đang nghe. "[36] Theo McCall, ngay cả trong suốt sự nghiệp chuyên nghiệp lâu dài, sự thúc đẩy nhiệt tình để chia sẻ" không bao giờ phai mờ ". [36] McCall bày tỏ anh ấy quan tâm đến việc "xem xét lý do tại sao mọi người phản ứng với những gì họ phản ứng. Tôi đoán là nguy hiểm. Đôi khi tôi sai, nhưng tôi hy vọng tôi luôn luôn khiêu khích." [36]

Lý thuyết về giới tính và chủng tộc [ chỉnh sửa ]

Áp dụng lý thuyết phê bình (ví dụ nghiên cứu và phê bình giới phê bình lý thuyết chủng tộc) đối với báo chí âm nhạc, một số nhà văn học thuật cho rằng sự thiếu tôn trọng lẫn nhau giữa các nhà phê bình và nghệ sĩ là một trong nhiều tác động tiêu cực của chủ nghĩa rock. Năm 2004, nhà phê bình Kelefa Sanneh định nghĩa "chủ nghĩa rock" là "thần tượng hóa huyền thoại cũ đích thực (hay anh hùng ngầm) trong khi chế giễu ngôi sao nhạc pop mới nhất". [37]: 57 Báo chí âm nhạc "bị nhiễm" với nhạc rock , theo giáo sư Yale Daphne Brooks, [38] một thách thức "đối với những người trong chúng ta liên quan đến trí nhớ lịch sử và biểu diễn âm nhạc phổ biến". [37]: 57 .58

Simon Frith nói rằng pop và nhạc rock "gắn liền với giới tính, nghĩa là với các quy ước về hành vi nam và nữ". [39] Theo Holly Kruse, cả hai bài báo phổ biến và bài báo hàn lâm về nhạc pop thường được viết từ "vị trí chủ đề nam tính". [19659096]: 134 Kembrew McLeod đã phân tích các thuật ngữ được các nhà phê bình sử dụng để phân biệt giữa nhạc pop và rock, tìm ra sự phân đôi giới tính trong các mô tả về nhạc rock "nghiêm túc," thô sơ, và "chân thành" như được phân biệt với 'tầm thường', 'fluffy' và 'công thức' nhạc pop " [40] McLeod nhận thấy rằng nguyên nhân có thể của sự phân đôi này là do thiếu phụ nữ viết báo chí âm nhạc: "Đến năm 1999, số lượng biên tập viên nữ hoặc nhà văn cao cấp tại Rolling Stone đã dao động khoảng 15% , [while] tại Spin Raygun [it was] khoảng 20%. "[41] Phê bình liên quan đến giới tính đã được thảo luận bằng đồ họa trong một bài báo năm 2014 về cuộc đấu tranh của phụ nữ trong ngành báo chí âm nhạc, được viết bởi nhà phê bình âm nhạc Tracy Moore, trước đây là biên tập viên tại Cảnh Columbia . [34] Moore mô tả cách một blogger nữ âm nhạc khác, một "người ngoài cuộc thừa nhận" đe dọa không có định kiến , được đàn ông chào đón nhiệt tình, trái ngược với kinh nghiệm của Moore với tư cách là một "người trong cuộc" tự mô tả, người vẫn được kỳ vọng sẽ "chứng minh" hoặc "kiếm" con đường của mình vào một cảnh báo do nam giới thống trị. [34]

Theo Anwen Crawford, nhà phê bình âm nhạc đối với Úc Hàng tháng "vấn đề đối với phụ nữ [popular music critics] là vai trò của chúng tôi trong âm nhạc phổ biến đã được mã hóa từ lâu"; kết quả là, "các nhà phê bình nhạc rock nổi tiếng nhất - Robert Christgau, Greil Marcus, Lester Bangs, Nick Kent - đều là nam giới". [42] Crawford chỉ vào "

Xem thêm [ chỉnh sửa ]

Tài liệu tham khảo [ chỉnh sửa ]

  1. ^ a b c Bujić, Bojan (nd), "Phê bình âm nhạc" trong Oxford Đồng hành với âm nhạc Trực tuyến.
  2. ^ Sandow, Greg, "Vâng, Phê bình âm nhạc cổ điển đang suy giảm nhưng điều cuối cùng ngành công nghiệp nên làm là đổ lỗi cho báo chí", Tạp chí Phố Wall . Được truy cập vào ngày 9 tháng 3 năm 2010
  3. ^ a b Schick, Robert D. (1996). Phê bình âm nhạc cổ điển: Với một chương về đánh giá âm nhạc dân tộc . New York: Vòng hoa. tr 166 1661717.
  4. ^ a b McGill, Lawrence; Conrad, Willa J.; Rosenberg, Donald; Szántó, András (2005). Nhà phê bình âm nhạc cổ điển: Một cuộc khảo sát các nhà phê bình âm nhạc tại các ấn phẩm tin tức chung và quan tâm đặc biệt ở Mỹ (PDF) . Chương trình báo chí nghệ thuật quốc gia. Baltimore, MD: Hiệp hội phê bình âm nhạc Bắc Mỹ. Đã lưu trữ (PDF) từ bản gốc vào ngày 2015-09-11.
  5. ^ Ostern, William (ngày 11 tháng 6 năm 2005). "Phê bình âm nhạc phụ nữ". IAWMLIST (Danh sách gửi thư). Liên minh quốc tế về phụ nữ trong âm nhạc . Truy cập 2016-01-20 .
  6. ^ a b Wakin, Daniel J., "Báo chí cắt xén phê bình cổ điển", Thời báo New York ngày 9 tháng 6 năm 2007
  7. ^ a b d e Jones, Steve, ed. (2002). Nhạc Pop và báo chí . Nhà xuất bản Đại học Temple. Mã số66399661.
  8. ^ Lindberg, Ulf; Guomundsson, Gestur; Michelsen, Morten; Weisethaunet, Hans (2005). Phê bình đá từ đầu: Amusers, Bruisers và Cool-Headed Cruisers . New York, NY: Peter Lang. tr. 73. ISBN 980-0-8204-7490-8.
  9. ^ Gendron, Bernard (2002). Giữa Montmartre và Câu lạc bộ Mudd: Âm nhạc nổi tiếng và Avant-Garde . Chicago, IL: Nhà in Đại học Chicago. trang 14, 164 bóng65, 341. ISBN 976-0-226-28737-9.
  10. ^ Bray, Christopher (2014). Năm 1965: Năm nước Anh hiện đại ra đời . Luân Đôn: Simon & Schuster. trang 262 Sê-ri 980-1-84983-387-5.
  11. ^ "Pháo Geoffrey". Các trang sau của Rock . Truy cập 3 tháng 11 2018 .
  12. ^ Fenster, Mark (2002). "Hướng dẫn của người tiêu dùng: Nền kinh tế chính trị của báo chí âm nhạc và nền dân chủ của diễn ngôn phê phán". Trong Jones, Steve. Nhạc Pop và báo chí . Nhà xuất bản Đại học Temple. tr. 85. ISBN Thẻ66399661.
  13. ^ Hamilton, Jack (24 tháng 5 năm 2017). " Trung sĩ Pepper ' Thời gian cũng tốt như âm nhạc của nó". Đá phiến . Truy cập 3 tháng 11 2018 .
  14. ^ Shuker, Roy (1994). Hiểu nhạc phổ biến . Tâm lý học báo chí. tr. 70. ISBN 0415107229.
  15. ^ Slonimsky, Nicolas. Lexicon của Nhạc viện . Sê-ri 980-0-393-32009-1. (trích dẫn nhiều ví dụ về sự lăng mạ ở cả hai hướng)
  16. ^ a b Edlund, Martin. "Không phải tất cả họ đã viết blog để trở thành". Mặt trời New York . Ngày 6 tháng 6 năm 2006.
  17. ^ Ewing, Tom. "Thập kỷ trong nhạc pop". Phác thảo bài viết. Ngày 27 tháng 8 năm 2009.
  18. ^ a b Rosen, Jody. "Những hiểm họa của chủ nghĩa dân tộc". Tạp chí Slate . Ngày 9 tháng 5 năm 2006.
  19. ^ a b c ] d Quyền hạn, Ann. "Bratty tự nhiên". Thời báo Los Angeles . Ngày 27 tháng 7 năm 2008
  20. ^ a b Miller, Scott (2010). Âm nhạc: Điều gì đã xảy ra? . 125 hồ sơ. ISBN YAM615381961.
  21. ^ a b c 2014). "Ôi, cô gái không thể tin được khi bạn viết về âm nhạc như một người phụ nữ". Jezebel .
  22. ^ Reid, Alastair (ngày 22 tháng 3 năm 2013). "Cách làm: Tham gia vào ngành báo chí âm nhạc". Journalism.co.uk. Mousetrap Media Ltd.
  23. ^ a b c Whiten, Jon (May 18, 2010). "Jersey City's Tris McCall Joins the Star-Ledger". Jersey City Independent. Archived from the original on 2010-06-22.
  24. ^ a b c d e f g Brooks, Daphne A. (2008). "The Write to Rock: Racial Mythologies, Feminist Theory and the Pleasures of Rock Music Criticism". Women and Music: A Journal of Gender and Culture. 12: 54–62. doi:10.1353/wam.0.0002.
  25. ^ "Daphne Brooks". Department of African American Studies. Yale University. 2015–16. Archived from the original on 2015-07-09.
  26. ^ Frith, Simon, "Pop Music" in S. Frith, W. Stray and J. Street, The Cambridge Companion to Pop and Rock (Cambridge University Press, 2001), p. 226.
  27. ^ McLeod, Kembrew (2002). "Between Rock and a Hard Place: Gender and Rock Criticism". In Jones, Steve. Pop Music and the Press. Temple University Press. tr. 96. ISBN 9781566399661.
  28. ^ McLeod (2002) at 94, quoted in Leonard, Marion (2007). "Meaning Making in the Press". Gender in the Music Industry: Rock, Discourse, and Girl Power. Aldershot, Hampshire, England: Ashgate Publishing, Ltd. p. 67. ISBN 9780754638629.
  29. ^ a b Crawford, Anwen (May 26, 2015). "The World Needs Female Rock Critics". The New Yorker.
  30. ^ Christgau, Robert (2003). "A History of Rock Criticism". In Szántó, András; Levy, Daniel S.; Tyndall, Andrew. National Arts Journalism Program: Reporting the Arts II: News Coverage of Arts and Culture in America. New York: NAJP at Columbia University. tr. 142. Quoted in Brooks, Daphne A. (2008). The Write to Rock: Racial Mythologies, Feminist Theory and the Pleasures of Rock Music Criticism. Women and Music: A Journal of Gender and Culture. 12. tr. 56. (ellipses and internal quotes omitted)
  31. ^ McDonnell, Evelyn; Powers, Ann, eds. (1999). Rock She Wrote: Women Write about Rock, Pop, and Rap. New York: Cooper Square Press. tr. 6. Quoted in Brooks, Daphne A. (2008). The Write to Rock: Racial Mythologies, Feminist Theory and the Pleasures of Rock Music Criticism. Women and Music: A Journal of Gender and Culture. 12. tr. 58. (ellipses and internal quotes omitted)
  32. ^ Powers, Ann. "Spy in the House of Love"

visit site
site

1 nhận xét:

  1. Mình đã tìm thấy các thông tin cần thiết ở đây, cảm ơn bạn. Mình cũng muốn giới thiệu về một Công ty dịch thuật uy tín - Công ty dịch thuật miền trung - MIDtrans , trụ sở chính chính tại địa chỉ 02 Hoàng Diệu, TP Đồng Hới, tỉnh Quảng Bình có Giấy phép kinh doanh số 3101023866 cấp ngày 9/12/2016 là đơn vị chuyên cung cấp dịch vụ dịch thuật, phiên dịch dành các cá nhân. Hệ thống thương hiệu và các Công ty dịch thuật con trực thuộc: dịch thuật vũng tàu - dịch thuật miền trung tại địa chỉ 110 Trân Hưng Đạo TP Bà Rịa là địa chỉ chuyên cung cấp dịch vụ dịch thuật công chứng tại Bà Rịa, Vũng Tàu ; văn phòng dịch thuật sài gòn 247 , địa chỉ 47 Điện Biên Phủ, Phường Đakao, Quận 1 TP HCM, dịch thuật buôn đăk nông : địa chỉ 100 , Lê lợi, TP đăk nông là nhà cung ứng dịch vụ dịch thuật uy tín hàng đầu tại đăk nông; vietnamese translation : dịch vụ dịch thuật cho người nước ngoài có nhu cầu, giao diện tiếng Anh dễ sử dụng; dịch thuật công chứng bình tân: nhà cung ứng dịch vụ dịch vụ dịch thuật phiên dịch hàng đầu tại Quận bình tân, TP HCM; dịch thuật đà nẵng : Địa chỉ 54 Đinh Tiên Hoàng, Quận Hải Châu, TP Đà Nẵng chuyên cung cấp dịch vụ dịch thuật công chứng, dịch thuật chuyên ngành tại Đà Nẵng; dịch thuật hà nội midtrans : địa chỉ 101 Láng Hạ, Đống Đa, Hà Nội là nhà cung ứng dịch vụ biên dịch, phiên dịch chuyên nghiệp tại địa bàn Hà Nội. Chúng tôi chuyên cung cấp các dịch vụ biên dịch và phiên dịch, dịch thuật công chứng chất lượng cao hơn 50 ngôn ngữ khác nhau như tiếng Anh, Nhật, Hàn, Trung, Pháp, Đức, Nga, Tây Ban Nha, Bồ Đào Nha, Ý, Ba Lan, Phần Lan, Thái Lan, Hà Lan, Rumani, Lào, Campuchia, Philippin, Indonesia, La Tinh, Thụy Điển, Malaysia, Thổ Nhĩ Kỳ..vv... Dịch thuật MIDtrans tự hào với đội ngũ lãnh đạo với niềm đam mê, khát khao vươn tầm cao trong lĩnh vực dịch thuật, đội ngũ nhân sự cống hiến và luôn sẵn sàng cháy hết mình. Chúng tôi phục vụ từ sự tậm tâm và cố gắng từ trái tim những người dịch giả.Tự hào là công ty cung cấp dịch thuật chuyên ngành hàng đầu với các đối tác lớn tại Việt nam trong các chuyên ngành hẹp như: y dược (bao gồm bệnh lý), xây dựng (kiến trúc), hóa chất, thủy nhiệt điện, ngân hàng, tài chính, kế toán. Các dự án đã triển khai của Công ty dịch thuật chuyên nghiệp MIDtrans đều được Khách hàng đánh giá cao và đạt được sự tín nhiệm về chất lượng biên phiên dịch đặc biệt đối với dịch hồ sơ thầu , dịch thuật tài liệu tài chính ngân hàng, dịch thuật tài liệu y khoa đa ngữ chuyên sâu. Đó là kết quả của một hệ thống quản lý chất lượng dịch thuật chuyên nghiệp, những tâm huyết và kinh nghiệm biên phiên dịch nhiều năm của đội ngũ dịch giả của chúng tôi. Hotline: 0947688883. email: info@dichthuatmientrung.com.vn . Các bạn ghé thăm site ủng hộ nhé. Cám ơn nhiều

    Trả lờiXóa