Thứ Ba, 13 tháng 11, 2012

Trong thần thoại Đức , Fulla



Trong thần thoại Đức , Fulla ( Old Norse , có thể "dồi dào" [1] ) hoặc Volla ( Old Cao Đức ) là một nữ thần . Trong thần thoại Bắc Âu , Fulla được mô tả như mặc một vàng dây ngắn cột lưởi câu và xu hướng tái mét hộp và giày dép thuộc sở hữu của nữ thần Frigg , và, ngoài ra, Frigg tâm sự trong Fulla bí mật của cô. Fulla được chứng thực trong Edda Thơ , biên soạn vào thế kỷ 13 từ các nguồn truyền thống trước đó, Edda bằng văn xuôi , viết vào thế kỷ 13 bởi Snorri Sturluson và skaldic thơ. Volla được chứng thực trong "Cure Horse" câu thần chú Merseburg , ghi nặc danh trong thế kỷ thứ 10 trong Cũ Cao Đức , trong đó cô hỗ trợ trong việc chữa lành người bị thương chú ngựa của Phol và được gọi là chị em Frigg. Hoa cưới. Các học giả đã đề xuất lý thuyết về ý nghĩa của các nữ thần.


Thơ Edda
Trong việc giới thiệu văn xuôi với bài thơ Thơ Edda Grímnismál , Frigg làm cho một đánh cuộc với chồng thần Odin qua sự hiếu khách của khách hàng quen của con người. Frigg gửi Fulla maid đầy tớ của mình để cảnh báo nhà vua Geirröd -Frigg người bảo trợ là một nhà ảo thuật (thực sự Odin trong ngụy trang) sẽ đến thăm anh ta. Fulla đáp ứng với Geirröd, cung cấp cho các cảnh báo và tư vấn cho anh ta một phương tiện để phát hiện các ảo thuật:
Henry Adams Bellows dịch:
Frigg gửi người hầu gái của cô, Fulla, đến Geirröth. Sư thầy vua hãy cẩn thận kẻo một ảo thuật gia người được đi đến đó mảnh đất của mình nên làm say mê anh ấy, và nói với dấu hiệu này liên quan đến anh ta, rằng không có con chó rất dữ tợn như nhảy vào anh. [2]
Benjamin Thorpe dịch:
Frigg gửi chờ đợi hầu gái Fulla đấu thầu Geirröd được ông bảo vệ, kẻo trollmann đến nên làm anh ta tổn hại, và cũng nói rằng một mã thông báo, theo đó ông có thể biết được, rằng không có chó, tuy nhiên khốc liệt, sẽ tấn công anh ta. [3]
[ sửa ]Prose Edda
Trong chương 35 của Prose Edda cuốn sách Gylfaginning , cao cung cấp mô tả ngắn gọn của 16 ásynjur . Danh sách Fulla cao thứ năm, nói rằng, giống như nữ thần Gefjun , Fulla là một trinh nữ , tóc của cô chảy tự do với một ban nhạc vàng quanh đầu. Cao mô tả rằng Fulla mang Eski Frigg, chăm sóc giày dép Frigg, và trong Fulla Frigg tâm sự bí mật. [4]
Trong chương 49, các chi tiết cao Gylfaginning rằng, sau cái chết của cặp đôi thần Baldr và Nanna , thần Hermóðr cược đặt cho sự trở về của họ ở vị trí ngầm của Hel . Hel , người cai trị của vị trí của cùng tên, nói với Hermóðr một cách để phục hồi lại Baldr, nhưng sẽ không cho phép Baldr và Nanna để lại cho đến khi hành động được thực hiện. Hel không, tuy nhiên, cho phép Baldr và Nanna để gửi quà tặng cho cuộc sống; Baldr gửi Odin vòng Draupnir , và Nanna gửi Frigg một chiếc áo choàng bằng vải lanh, và "quà tặng khác." Trong những "quà tặng" gửi đi, chỉ cụ thể mục cao đề cập đến một ngón tay nhẫn cho Fulla. [5]
Chương đầu tiên của cuốn sách Prose Edda Skáldskaparmál , Fulla được liệt kê trong số tám ásynjur những người tham dự một bữa tiệc uống buổi tối được tổ chức cho Aegir [6] Trong chương 19 của Skáldskaparmál, cách thơ mộng để chỉ Frigg được đưa ra, một trong số đó là bằng cách giới thiệu cô là "nữ hoàng [...] Fulla". [7] Trong Chương 32, biểu thức thơ mộng cho vàng được đưa ra, một trong số đó bao gồm "Fulla của dây ngắn cột lưởi câu ". [8] Trong 36 chương, một tác phẩm do skald Eyvindr skáldaspillir được trích dẫn tài liệu tham khảo Fulla của vàng dây ngắn cột lưởi câu ("mặt trời rơi xuống [vàng] [trán] đồng bằng của lông mi Fulla chiếu vào [...]"). [9] Fulla nhận được một đề cập đến cuối cùng trong Edda bằng văn xuôi trong chương 75 , nơi Fulla xuất hiện trong một danh sách 27 tên ásynjur. [10]
[ sửa"Horse Cure" Merseburg câu thần chú


Wodan lành Horse của Balder (1905) Emil Doepler
Một trong hai câu thần chú Merseburg ("con ngựa chữa bệnh"), được ghi lại trong Old Cao Đức , đề cập đến Volla. Câu thần chú Các mô tả như thế nào Phol và Wodan cưỡi gỗ một, và có Balder của chú ngựa bị bong gân chân của nó. Sinthgunt hát quyến rũ, chị em cô Sunna hát quyến rũ, Friia hát quyến rũ, Volla em gái cô hát quyến rũ, và cuối cùng Wodan hát quyến rũ, theo sau một câu mô tả sự chữa lành xương của chú ngựa. Say mê đọc:
Phol và Wodan đi vào rừng.
Sau đó, Balder ngựa bị bong gân chân của nó.
Sau đó Sinthgunt hát quyến rũ, và Sunna cô em gái;
Sau đó Friia hát quyến rũ, và Volla cô em gái;
Sau đó Wodan hát charms, ông cũng có thể:
có thể là xương bong gân, có thể là máu bong gân, có thể là chi bong gân:
xương xương, máu để máu,
chi chi, do đó, được họ dán lại với nhau. [11]
[ sửa ]Lý thuyết Hoa cưới.



Fulla giữ Eski Frigg trong Frigg và Maidens của cô (1902).
Andy Orchard bình luận rằng sự xuất hiện dường như của Baldr với Hoa cưới. Volla trong các câu thần chú Merseburg là "hấp dẫn" từ Fulla là một trong các 3 nữ thần (hai người kia là Frigg mẹ Baldr của và vợ của ông Nanna) các Baldr đã chết rõ ràng gửi quà tặng đến từ Hel. [1] John Lindow nói rằng kể từ khi Fulla tên dường như có một cái gì đó để làm với sự viên mãn, nó cũng có thể trỏ đến một hiệp hội với khả năng sinh sản. [12]
Rudolf SIMEK ý kiến cho rằng trong khi Snorri ghi chú rằng Baldr gửi Fulla một chiếc nhẫn vàng từ Hel trong Gylfaginning, "điều này không chứng minh rằng cô ấy đóng bất kỳ vai trò trong huyền thoại Baldr, nhưng chỉ đơn thuần cho thấy Snorri liên quan của cô với vàng" vì kennings sử dụng liên kết Fulla với vàng. SIMEK nói rằng kể từ khi Fulla xuất hiện trong thơ của Skalds là vào đầu thế kỷ thứ 10 mà cô có khả năng "không phải là một nhân cách muộn của rất nhiều", nhưng cô ấy là rất có khả năng giống hệt với Volla từ câu thần chú Merseburg. SIMEK cho biết thêm rằng nó là không rõ ràng để người Fulla thực sự là SIMEK nói rằng cô ấy có thể là một vị thần độc lập hoặc đơn giản là giống hệt nhau với nữ thần Freyja . hoặc với Frigg [13]
Hiệp sĩ John Bostock nói rằng những lý thuyết đã được đề xuất rằng Hoa cưới. có thể cùng một lúc Fulla là một khía cạnh của Frigg. Kết quả là, khái niệm này đã dẫn đến giả thuyết cho rằng một tình huống tương tự có thể đã tồn tại giữa các số liệu của nữ thần Sinthgunt và Sunna, trong đó hai có thể được hiểu như các khía cạnh của một người khác chứ không phải là con số hoàn toàn riêng biệt. [14]
Hilda Ellis Davidson nói rằng Gefjun nữ thần, Gerðr , Fulla, và Skaði "có thể đại diện cho nữ thần quan trọng của lần đầu ở miền Bắc, nhưng ít được nhớ về họ bởi thời gian Snorri đã thu thập tài liệu của mình." Mặt khác, Davidson lưu ý rằng nó cũng có thể là các nữ thần này là có thể xem như các khía cạnh của một nữ thần vĩ đại . [15] Davidson gọi Fulla và Volla "mơ hồ, con số không chắc chắn, đang nổi lên từ các tài liệu tham khảo lẻ cho các nữ thần mà Snorri đã lưu ý trong các nhà thơ, nhưng họ cho thấy khả năng cùng một lúc ba thế hệ đã được đại diện trong số các nữ thần của khả năng sinh sản và sau thu hoạch ở Scandinavia ". [16]

Không có nhận xét nào:

Đăng nhận xét